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Champignolles est une commune française, située dans le département de l'Eure et la région Haute-Normandie.

"La commune de Champignolles, et plus précisément le bourg central, siège administratif des lieux, se présente comme l'espace rural rêvé. Tous les paramètres de la ruralité sont réunis, la Topographie du site qui protège une vaste vallée ouverte où se déroule la Risle, les coteaux encadrés de bois, de futaies et de taillis, les maisons bien rangées aux proportions vernaculaires construites en pans de bois, silex et pierre.

Ce qui frappe avant tout, c'est la préservation tranquille du site, aucune perturbation liée à la dispense ou à l'intrusion de constructions en décalage avec l'esprit du lieu. La route qui descend à flanc de coteau depuis la départementale, se déroule au travers de la forêt. Le virage brutal découvre la première maison et la perspective sur le fond du vallon.

L'organisation du front bâti se réparti de part et d'autre de cette voie sans accotement. La mairie et l'église, puis quelques maisons amorcent le Tissu. De l'autre côté de la voie une succession de maisons construites à l'alignement en long PAN ou en pignon. Au départ du vallon, la route bifurque en deux branches et conduit d'une part vers le fond du tableau et d'autre part remonte à flanc de coteau vers le second hameau. Entre ces deux points, l'espace a été protégé de toute construction.

Ce point précis est le lieu où le peintre posera son chevalet. Depuis le fond de vallée la vision échelonnée du village montre une composition très fine de l'espace".

Il est l’un des très rares villages de l’Eure qui a, jusqu'à présent, conservé son authenticité et le charme exceptionnel de ses bâtiments anciens et de ses paysages particulièrement pittoresques. Son Bocage, héritier de deux mille ans d'histoire agraire, sa vallée humide, son écosystème sont des anthroposystèmes complexes.

Le plus souvent, lorsqu’on évoque Champignolles, on se réfère à sa douceur de vivre et à ses paysages de carte postale. Chantée par Jean de La Varende qui fait du pays d'Ouche le lieu privilégié de ses oeuvres : « Voici les grâces secrètes de cette contrée. Le petit fleuve s'accoude à gauche sur une forte colline chargée d'arbres, mais cerne, à droite, une haute et lente moquette qui s'exhausse vers le Sud. L'eau l'entoure d'un trait pur et chantant » et par Philippe Delerm, « Eh bien Champignolles existe, je l’ai rencontré, et me demande comment j’avais pu l’ignorer aussi longtemps ». « il me semble qu'il y à là comme un bout du monde, assez d'espace et de secret pour enclore la vie » Champignolles constitue une superbe étape permettant de découvrir toute la richesse de la remarquable vallée de la Risle.

Géographie

Ce minuscule village du Pays d'Ouche (Uticus Pagus), situé en bordure de la rive droite de la Risle, est né des premiers défrichement entrepris par l'Homme.

La forme particulière du tracé de Champignolles, son contour haché qui entaille la forêt de Conches et sa superficie bien inférieure à celles des villages voisins, plaident en faveur d'une occupation du sol précoce et d'un essartage limité, oeuvre d'un groupe humain restreint, de préférence à un défrichement de grande ampleur comme ceux que l'on verra plus tardivement à Beaubray, Sébécourt, Saint-Marguerite de l'Autel, Sainte-Marthe et au Fidelaire, les cinq paroisses royales de la forêt de Conches.

On y voit encore des champs et des prés enclos, conquis sur la forêt et posés sur des levées de pierres, portant des haies ou des rangées d'arbres qui témoignent du parti pris bocager qui constituait une réponse magistrale à la dégradation de l'humus et à l'érosion des sols loessiques qui ont contribué au développement du Néolithique dans la région.

Idéalement adapté aux petites parcelles agricoles, le bocage offrait à la population, issue de l'essor démographique que connaît la Normandie du X^e au XIII^e siècle, outre la portion congrue que leur laissaient le seigneur, le clergé et le bordier, les ressources indispensables à sa survie : jardin (qui n'était pas soumis à la dîme et aux droits seigneuriaux), fruits, champignons, gibier.

La gestion de l'eau est un autre aspect remarquable du bocage. En saison humide, le fossé draine les sols. Accompagné du talus, il empêche le ruissellement des sols, et donc la destruction de la terre cultivable et contribue à conserver la Risle claire et pure où le poisson est resté longtemps abondant. La haie protège du vent susceptible de dévaster des cultures. Elle permettait aussi un apport de bois de chauffage et de construction. En saison sèche, le fossé hydrate le sol et augmente le rendement de la production agricole.

Le processus de genèse du village a été, bien entendu, lent et complexe ; cependant on voit encore que les fermes ou hameaux dispersés ont souvent été remplacées par des établissements groupés et organisés selon un plan régulier. Le village était entouré de grandes parcelles non clôturées destinées au labour. Chaque champ était morcelé en bandes étroites que se partageaient les villageois. Ces parcelles de taille plus ou moins égale – on en comptait encore plus de 450 au XIX^e siècle – sont alignées le long de plusieurs axes principaux, comme on le voit sur le plan dressé en 1852 pour un barrage d'irrigation.

Le village disposait de pâturages communaux (les prés de Qimcampois, les prés de Champignolles) ainsi que de forêts (le bois de Champignolles, le Buisson Quesnel ) pour le bois de chauffage et de construction, de mares (la mare Bos , la mare Bance).

Une partie des terres du village, 90 hectares, de type manoriales (peut-être le Manet ?) appartenait au domaine du seigneur qu'il exploitait lui-même et sur lesquelles les habitants du villages étaient obligés de travailler un grand nombre de jours par an. Maintenant, agrandie de 30 hectares, elles sont devenues une propriété d'agrément, qui conserve encore les principaux éléments de la propriété seigneuriale : habitation, chapelle du XV^e ou XVI^e siècle où l'on trouve une Vierge à l'Enfant, des sculptures polychromes, pigeonnier, puits, communs…

Très certainement, à l'intérieur de l'espace bâti, certains emplacements sont préférés et de ce fait tôt occupés par les riches et les puissants. Cependant, aujourd'hui, comme la relation des hommes avec les terres et le seigneur, les droits d'usage des champs, des bois et des friches, l'organisation du village et de ses dépendances reste incertaine par manque de données.

Par contre, il est plus facile de voir ou de déceler les éléments constituants les pôles d'attraction de l'activité seigneuriale (les seigneurs y trouvant des sources de revenus comme le droit de banalité), puis artisanale : un moulin à vent dont il ne reste rien, vraisemblablement construit sur un écart appelé aujourd'hui « près de Qimcampois », un moulin à blé hydraulique, celui-là, construit en 1775, peut-être à l'emplacement d'un autre qui aurait été construit lui-même sur les ruines de celui détruit lors de l'expédition du duc de Lancastre en 1356 ?, un pressoir, tous deux encore parfaitement conservés aujourd'hui, avec leurs canaux d'amenée.

Ce moulin qui aurait un temps été la propriété de l'abbaye de Lyre, sera vendu, pour la somme de 29 100 livres, le 15 avril 1791, à Jacques Bucaille, qui deviendra l'année suivante le premier maire de Champignolles

L'impasse technologique de l’assolement triennal qui donne la priorité aux cultures de subsistance, la vaine pâture, l'accaparement des terres indivises, puis, plus tard, l'impossibilité d'utiliser le machinisme agricole sur des parcelles trop petites sont peut-être les raisons de la rareté des terres labourables à Champignolles.

Aujourd'hui, malgré les opérations d'aménagement foncier rural, les 262 hectares de la commune sont encore partagés en 221 parcelles dont beaucoup sont retournées à la nature, constituent un véritable « Corridor biologique » nécessaire à la biodiversité et témoignent encore du génie industrieux du peuple qui l'habitait.

Champignolles est située dans une zone de Biodiversité forte et appartient au pays Risle Charentonne dont l’un des quatre objectifs est de valoriser les ressources patrimoniales pour sauvegarder le cadre de vie et mettre en valeur l’image du Pays en s’appuyant sur des ressources de grande qualité pour apporter de la richesse au territoire.

Champignolles figure à l’inventaire de deux zones naturelles d'intérêt écologique (ZNIEFF) de type I et II et fait partie du dispositif Natura 2000 Risle, Guiel, Charentonne dont l'objectif est la restauration et la préservation de sites écologiques, dits remarquables du fait des habitats et espèces qu’ils abritent. Ceci, tout en considérant et en intégrant les activités humaines liées à ces sites.

Histoire

Introduction

Témoin intact des siècles passés, Champignolles, est occupée par l'Homme depuis des temps reculés. Devenue possession des seigneurs de Tosny vers la moitié du XII^e siècle, puis, à partir de 1202, de Robert I^er de Courtenay cousin germain de Philippe Auguste, Champignolles est une incessante évocation de l'histoire de la France et de la Normandie, depuis le Haut Moyen Âge, il y a plus de huit cents ans, et de savoir-faire anciens. L'histoire de sa fondation en paroisse apporte une notable contribution à l'histoire de la Normandie du Haut Moyen Âge, à la fin de la Normandie anglaise (1087-1135) et à la fin de la Normandie des Plantagenêt (1135-1204).

Les premiers habitants

Située sur la rive droite de la Risle, la paroisse de Champignolles a probablement été fondée durant le haut Moyen Âge, mais le lieu est occupée par l'Homme depuis des temps beaucoup plus reculés.

La découverte d'une hache de pierre « très grossièrement polie », signalée par la Société normande d'études préhistoriques (SNEP) créée en 1893, témoigne d'une implantation humaine à Champignolles dès le Néolithique, l'âge de la pierre nouvelle. Le néolithique est considéré comme la période des débuts de l’agriculture : un climat plus clément ainsi que la diminution vraisemblable des ressources de la chasse et de la cueillette, amènent progressivement les populations à se fixer et à entreprendre la domestication d’espèces végétales et animales là où se trouvent les terres favorables à l'agriculture.

Ces agriculteurs qui utilisaient l'Herminette, ne connaissaient pas l'Araire et n'utilisaient pas la fumure - ils devaient changer de terre à chaque génération -recherchaient les terres propices à leur implantation.

Nul doute que les terres loessiques, réputées favorables à l'agriculture aient contribué au développement du Néolithique dans la région.

Ils y construisaient des maisons dites « danubiennes » à la forte charpente et au toit de chaume. Ces maisons collectives présentaient un intérieur cloisonné et chaque pièce disposait d'un foyer. Les maisons devaient abriter plusieurs familles.

Période des premiers défrichements, du développement de l’usage de la Céramique et de la pierre polie, le néolithique est également marqué par un grand essor démographique dû à une meilleure alimentation.

Les hommes du néolithique (5000-2000 avant J.-C.) qui domestiquaient les chèvres, les cochons et les équidés ont laissé plusieurs milliers de monuments mégalithiques appelés cailloux de Gargantua enFrance, témoins de leur religion centrée sur le culte des morts.

De nombreux monuments mégalithes, encore visibles, parsèment d’une façon assez régulière la campagne normande, notamment, à quelques kilomètres de Champignolles, le Dolmen druidique dit de Rugles à Ambenay et le Menhir de Neaufles-Auvergny (appelé ici pierre de Gargantua), témoignent de leur présence.

Environ 800 à 900 ans avant J.-C., durant la protohistoire, une innovation technologique considérable vient bouleverser la société humaine : la Métallurgie du fer. Il faudra moins d'un siècle pour que ces techniques, introduites par les peuples celtes du Hallstatt (nom d'une période de l'âge du fer), s’installent dans le sud de l'Allemagne, en Autriche, à l'est et à l'ouest de la France.

Administration

Liste des maires successifs
Période		Identité	Parti	Qualité
1792	-	Jacques Bucaille	Premier maire	Meunier
1936	-	Wenger	?	?
1983 à 2001	-	Claude Poulain	Sans étiquette	Éleveur
2001 à 2003	-	Guy Bernard	Sans étiquette	?
2003 à 2008	-	Jean-Michel Raynaud	Sans étiquette	Enseignant
Toutes les données ne sont pas encore connues.

Démographie

Jusqu'au XVIII^e siècle - l'état civil a été instauré lors de la Révolution française, par le décret de l'Assemblée législative du 20 septembre 1792, en même temps que les tables décennales -, les sources manquent pour évaluer l'essor démographique de Champignolles. On peut donc penser que sa population a connu les mêmes fluctuations que celles de l'Europe de son époque : après une longue période de croissance économique et démographique particulièrement marquée entre le XII^e siècle et le tout début du XIV^e, une chute brutale de sa population aux XIV^e et XV^e siècles suivie d'une remontée démographique au XVI^e siècle, voire au XVII^e.

En 1790, Champignolles comptait 210 habitants. Puis, on observe un constant dépeuplement jusqu'en 1970 où il reste moins de 20 habitants dans le village, avec quelques remontées en 1820, 1835, 1850, 1857 et 1946. Entre 1790 et 1850, le village a perdu plus de 50% de sa population, contrairement à ses voisins qui ont vu leur population augmenter, à l'exception d'Ambenay, de Bois-Normand-près-Lyre, de La Neuve-Lyre, de Saint-Antonin-de-Sommaire et de La Vieille-Lyre qui eux aussi ont perdu en population, mais dans une moindre proportion (7 à 16 %). Aux même dates, l'actuel canton de Rugles a gagné 440 habitants. De son coté, le département de l'Eure a augmenté sa population, jusqu'en 1840.

Les chiffres du recensement de 1836, s'ils sont exacts , montrent que la part la plus importante des activités des habitants de Champignolles est tournée vers le textile (54 fileuses et 2 tisserands). Les révolutions techniques et industrielles et de la conversion d'une grande partie de la Normandie à l'élevage au cours du XIX^e siècle et du déclin des systèmes hydrauliques et de l'éclatement des systèmes valléens pourraient donc être la raison de cet exode. Un autre déplacement de population, antérieur celui-ci, est aussi à noter. Entre 1600 et 1640, on observe un brusque renouvellement des patronymes. Plusieurs événements historiques peuvent expliquer ce fait : - La guerre contre les Huguenots(1627-1629). – La Révolte des Nus-Pieds (1639), – La Fronde.

D'une façon générale, Champignolles a toujours été petite (aujourd’hui, elle est la commune la moins peuplée de Normandie), sous le Concordat (1801) elle aurait été réunie à la Vieille-Lyre. On trouve, à ce sujet, un procès verbal de 1808 décrivant le transfert d'une statue de Saint Gilles de l'église de Champignolles à celle de la Vieille-Lyre en raison de cette réunion. « Ceci ne plût guère aux habitant , qui reprochaient encore à la Vieille-Lyre ce « pillage » 50 ans plus tard… » . En 1853, une nouvelle tentative de réunion sera tentée par le Préfet. Les habitants de Champignolles la rejettent : « Considérant enfin cette inimitié formelle qui existe entre nous et les habitants de la Vieille-Lyre depuis notre réunion qui a été faite malgré nous, que notre église a été entièrement pillée par ces derniers » .

Le 18 décembre 1867, le Conseil départemental prononce la réunion avec la Ferrière sur Risle. Apparemment, cette réunion fut de courte durée, si jamais elle fut effective. La commune apparaît autonome dans tous les documents ultérieurs.

Sous l'administration révolutionnaire, en 1790, Champignolles qui faisait partie du canton de la Ferrière (district de Verneuil) avec Sébécourt, Sainte-Marthe, Le Fidelaire, Quincarnon et Collandres, comptait 210 habitants.

En 1792, Champignolles fournissait trente-neuf citoyens actifs à la Garde Nationale, récemment réorganisée, du canton de La Ferrière. Cette garde comprenait huit cent quatre-vingts un citoyens répartis en quatorze compagnies.

En 1801, Champignolles, qui appartient désormais au canton de Rugles, ne compte plus que 175 habitants. Il faudra attendre le retour de la monarchie (1815) - le règne de Louis XVIII (1815-1825) représente une période de calme et favorise une certaine prospérité économique pour le pays -, pour que Champignolles regagne en population (180 habitants vers 1830). Cette embellie ne durera pas car, durant ce siècle instable politiquement (le XIX^e), la Normandie vit des mouvements de fond.

En Normandie, à partir des années 1830, l'exode rural devient un sérieux problème. L'agriculture exige moins de bras. Les cultures céréalières reculent au profit des prairies. L'élevage des vaches et donc, la production de lait, de camembert et de beurre, deviennent les marques de l'agriculture normande, sans oublier le cidre. Les ruraux déracinés s'installent dans les zones urbaines et industrielles (région parisienne, agglomérations de Rouenet du Havre principalement), car les industries s'y multiplient et embauchent, notamment dans le textile, la métallurgie, les constructions mécaniques et la chimie. Les jeunes villes de Petit-Quevilly, de Déville, de Bolbec, d'Elbeuf se hérissent de cheminées d'usines crachant la fumée. Des foules d'ouvriers convergent dès l'aube vers ces nouveaux temples du travail.

Même si l'Eure se tient globalement à l'écart de ce puissant mouvement d'industrialisation, on observe un constant dépeuplement de Champignolles jusqu'en 1970 où il reste moins de 20 habitants dans le village, avec quelques remontées en 1835, 1850, 1857 et 1946.

Évolution démographique(Source : INSEE)

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2004
8	17	19	20	27	28	30
Nombre retenu à partir de 1962 : population sans doubles comptes

Depuis 1999, la population a augmenté de 2 habitants, soit une progression de 7,1%

Lieux et monuments

Église Saint-Gilles–Saint-Loup des XII^e et XVI^e siècles

L'église paroissiale Saint Gilles – Saint Loup qui se présente en terrasse, au bas de la route en pente de toit qui plonge sur le dévers de la colline et rejoint la Risle, ramassée dans ses arbres entourée de son cimetière clos d'un muret d'époque avec ses vieilles tombes où les lettres s'effacent, des pierres droites et d'autres qui se penchent et son if magnifique, est l'un des rares spécimens représentatifs intacts de l’architecture médiévale normande du Haut Moyen Âge dont les caractéristiques propres font du duché de Normandie une région à forte identité.

Le site de l’église, le cimetière et le lierre sont inscrits à l’inventaire supplémentaire des sites depuis le 22 avril 1932.

Sa construction, vraisemblablement initiée dans la première moitié du XII^e siècle, commença, pour progresser d'abord à l'est, puis au nord et au sud, par le Chevet en blocage de Silex et grison surmonté d'un Beffroi carré et artistiquement recouvert d’essentes à flèche polygonale dont la face sud, en raison de la disposition de ses ouïes, pourrait être vue comme une représentation allégorique du Roi Arthur - qui est celle d’un roi qui est « primus inter pares » (« premier entre les égaux ») mais aussi souverain - (le mythe arthurien a beaucoup servi à Guillaume le Conquérant et à Henri II Plantagenêt).

La qualité de conception et d'exécution de sa charpente médiévale utilisant les techniques de construction navale en carène sa charpente de chêne d'un exceptionnel état de conservation, celle de son clocher avec sa flèche qui traduit avec élégance l'élan vers le ciel. Sur son piedouche, la console supporte tous les éléments décoratifs : girouette, boule représentant la sphère céleste et Coq, symbole du reniement de saint Pierre.

L'équarrissage de ses bois vraisemblablement employés verts, la nature de certains assemblages, sa voûte en merrain monochrome, ses piliers cannelés sur chacune de leur face jusqu'à la base des doubleaux qui scandent le Berceau brisé de la voûte et sa Lancette ébrasée montre l'habilité des constructeurs de l'école normande que l'on retrouve dans un assez grand nombre d'églises d'Angleterre.

La seconde campagne (début du XIII^e siècle (?) qui correspond à la construction de l'Abside, du Transept, du choeur et de la croisée reprend le même parti que celui de la nef avec des distinctions qui s'observent notamment à l'extérieur (contreforts primitifs sans ressauts, un art de bâtir nouveau).

L'autre ou les autres campagnes (début et milieu du XVI^e siècle) - que l'on doit peut-être à Georges d'Amboise ou à Guillaume d'Estouteville, mécènes prestigieux qui ont permis à la Renaissance d’éclore en Normandie - correspond (ent) à la construction du Porche en charpente à sablières moulurées du XVI^e qui donne l'accès à l'église par une très belle porte en plis de serviette (refaite au XVIIIe siècle, de la Sacristie avec sa superbe Lancette et à celle d'une chapelle carrée en silex habilement appareillé avec un magnifique Pignon, en damier noir et blanc, de silex gris et de craie du plus bel effet avec angles et baies en pierre, contrefort en grès, ajoutée au début du XVIe siècle, à l’extrémité orientale de la nef, au sud. La fenêtre du pignon, « flamboyante et lancéolée, de grand style et sans doute oeuvre d'un savant architecte bien loin des tâcherons » est en Tiers-point et à Meneau, et possède un Remplage et des moulures gothiques. Le Gable du pignon, couronné par un fleuron circulaire et une croix Antéfixe décorée de festons gothiques, offre un échiquier de silex taillés et de pierres disposées en damier.

Les rampants sont en pierre, flanqués de deux acrotères - lions ou mâtins chevelés et rampants, tourné à Dextre, vers la lumière "ravis"… comme le "ravi" de la crèche par la venue de la « nouvelle clarté » Neu Helle devant l’enfant Phébus, le Dieu Fils solaire… -.

L'unité architecturale qui se dégage de ses différente campagnes de construction est remarquable.

L'église est consacrée à saint Gilles, représenté en ermite avec la biche pour attribut, et à Saint Loup (saint Leu) représenté en archevêque mitré tenant la Crosse ou la croix à deux traverses.

À l'intérieur, on y trouve un tronc de six pieds percé de huit bouches à liards : présomption de pèlerinage à Saint Gilles, à Saint Loup (saint Gilles et saint Leu guérissent de la peu) ou étape vers le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle par la Via Podiensis (Conches > Le Puy, 577 km, Saint-Jacques, 1 333 km).

On y trouve aussi un Haut-relief : la Transfiguration (classé MH, au titre objet le 10 juin 1907) avec ses statues de style maniériste, en pierres polychromes du XVI^e siècle, représentent le Christ, Moïse, Élie, saint Jacques, saint Pierre et Saint Jean.

On observera la déformation à dessein de certains éléments particuliers du corps de chacun des personnages (tête, yeux, mains,…) pour intensifier la stupéfaction des Apôtres à la vue de la blancheur éblouissante de Jésus : « Jésus, prenant avec lui Pierre, Jacques et Jean, alla sur la montagne pour prier. Or, tandis qu'il priait, l'aspect de son visage changea, ses vêtements devinrent d'une blancheur éblouissante, et voici que deux hommes parlaient avec lui. C'étaient Moïse et Elle, qui, apparus dans la gloire, parlaient de son départ, qui allait s'accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient lourds de sommeil. Mais, restés éveillés, ils virent sa gloire et les deux hommes qui se tenaient là avec lui ».

On remarquera également l'aspect particulier (Obscenae ?) de certains éléments du décor (palmiers-dattiers).

La poutre de gloire qui sépare la nef du choeur (le Christ en croix, la vierge, et saint Jean sont en bois polychrome du XVI^e siècle), qui montrent la Victoire du Christianisme sur le Judaïsme et l'Antijudaïsme de la chrétienté du Moyen Âge.

En entrant à droite on trouve encore un Bénitier en grès datant du XV^e siècle. Sur le mur de gauche, une inscription datée de 1621 : « Ici gist la personne de Pierre de la Croix lequel deceda le jour Saint Vincent Mil sis cens vint et une vous qui ceci lize pries Dieu pour les trepasses ». Au nord, les Fonts baptismaux octogonaux sont rehaussés d’une margelle (pierre du XV^e siècle). Le coq du clocher y est posé : il a été descendu en 1985. Plus loin, à droite, on trouve une vierge à l’enfant en bois Polychrome du XVII^e siècle.

Plus remarquable, on trouve une autre statue de vierge à l’enfant Jésus avec une colombe dans les mains, en pierre polychrome du XIV^e siècle (classée MH au titre objet le 10 juin 1907). Couronnée, légèrement hanchée, vêtue d'un manteau qui finit en plis et dont le bord se replie comme un tablier, cette Vierge, le bâton fleuri dans la main droite et portant à gauche l'Enfant vêtu d'une chemise.et tenant un oiseau (la colombe du Saint Esprit ?) dans ses mains, répond au canon du gothique rayonnant (début du XIV^e siècle jusqu'en 1380).

Les vestiges de son luxueux décor, fait de nombreux éclats d'émaux de plique. Les émaux de plique employés dans l'orfèvrerie de prestige s'échangeaient au prix de l'or ce qui explique sans doute la disparition de toutes les plaquettes (viellis) qui parsèment la surface de cette oeuvre de belle facture, témoignent de l'aspect luxueux qu'avait cette Vierge à l'Enfant.

Dans le choeur, on trouve un autel en bois peint en faux marbre avec un décor sur le devant représentant deux vases de fleurs encadrant un écusson avec la colombe du Saint Esprit, du XIX^e siècle.

Le tabernacle est en bois polychrome, avec une statuette du Christ glorieux de style, avec une inscription Ecce Panis Angelorum du XVII^e siècle.

Le tableau du 1XIX^e siècle (restauré), au-dessus de l’autel, représente le Sacré Coeur.

Personnalités liées à la commune

Notes et références

Voir aussi

• Communes de l'Eure

Liens externes

• Champignolles sur le site de l'Institut géographique national